Não Envie Missionário

• Não envie missionário se fores esquecê-lo
• Não envie missionário se não queres mantê-lo
• Não envie missionário se não queres ajudá-lo
• Não envie missionário se queres só retorno financeiro
• Não envie missionário só com palavras sem ação de fato
• Não envie missionário para cobrar resultados rápidos
• Não envie missionário se julgar que um missionário é um super homem
• Não envie missionário só para fazer nome
• Não envie missionário se vai deixar falta-lhe o pão
• Não envie missionário se vai faltar-lhe comunicação
• Não envie missionário se teu coração não for com ele
• Não envie missionário se não é capaz de amá-lo

Somente envie missionário se há em tua vida e coração amor e compromisso com missões!

Yesu ozali nzela

Emocionante Testemunho da Pequena Missionária Alessandra de Jesus 01

DAVID LIVINGSTONE

MISSÕES UMA DÍVIDA QUE NÃO PODEMOS PAGAR

Quando alguém falou do seu sacrifício, ele disse: “será sacrifício pagar uma pequena parte da dívida, dessa dívida que nunca poderemos liquidar, do que devemos ao nosso Deus"?

O célebre explorador das terras africanas. Era médico e teólogo. Influenciado por seu sogro Robert Mofat, Livingstone, em 1824, de posse apenas do amor de Cristo e do fogo do Espírito em seu coração, segue rumo ao continente africano onde se tornou missionário, estadista, explorador e agente social. Atravessou o continente diversas vezes. Descobriu lagos importantes no coração da África e rios como o Zambeze. Almejava descobrir as nascentes do rio Nilo, algo que não aconteceu.

          Combateu o tráfico de escravos, e, por causa disso, sua vida correu sérios perigos. O governo britânico lança um concurso para quem conseguisse encontrá-lo. Um Jornalista, chamado Stanley, o encontra e não consegue convencê-lo a voltar para a sua pátria.

         No dia 1º de maio de 1873, Livingstone foi achado morto, de joelhos, ao lado da sua cama, em uma cabana às margens do rio Mililamo. O seu coração foi enterrado debaixo de uma árvore, e o seu corpo foi enviado para sepultamento na Inglaterra.

        

UMA RESOLUTA CHAMADA

 John G. Paton. 

Missionário entre os canibais nas Novas Hébridas dos mares do sul. De origem escocesa, quando informou à igreja a sua chamada para fazer missão nessas ilhas, houve uma oposição geral dos membros de sua igreja. Certo irmão lhe disse: “Entre os canibais! Serás comido por eles! João Paton, audacíssimo, asseverou-lhe: “o irmão é muito mais velho do que eu, breve será sepultado e comido por vermes”. Declaro ao irmão que se eu conseguir viver e morrer servindo ao Senhor Jesus e honrando o seu nome, não me importarei ser comido por canibais ou por vermes. No grande dia da ressurreição o meu corpo se levantará tão belo como o seu, na semelhança do Redentor”.

         Dois missionários, William e Harris, haviam sido mortos e comidos pelos silvícolas habitantes impiedosos dessas ilhas. Não obstante, no calor veemente do Espírito do Senhor, Paton segue para a ilha de Tawna. Enfrentou sérios perigos, teve de fugir diversas vezes para tentar salvar a sua vida. Converteu toda a população da ilha Aniwa ao cristianismo.   

PRESERVAÇÃO DA LÍNGUA

As línguas oficiais dos países africanos não são as nativas, mas sim, as dos colonizadores, destacando-se o inglês, o francês, e o espanhol, sendo o swahíli falado no Quênia e na Tanzânia, a única excessão. As linguas nativas com maior expressão encontram-se em Camarões, com 250 línguas e dialetos, e na Costa do Marfim, com cerca de 70 línguas e dialetos.

        Há muitos dialetos, na África, que ainda não foram identificados e classificados, o que nos torna impreciso o número de línguas, podendo variar de 200 à 2000. As principais famílias são o bantu e o sudanê-guineense com 261 línguas, algumas delas já extintas.

        Na África sub-saariana, onde cerca de 2 mil línguas são faladas, pelo menos 10% delas desaparecerá nos próximos 100 anos, revela a Unesco.

        Exemplo linguístico de alguns dialetos falado em Angola, no Kongo Belga e na República do Kongo (Zaire).

                “Kashika, yeenu ku ma vungu eswe, nukaapwise tumbaji twami, ni kwapapachisa um jina lia Tata, ni lia Mwana, ni lia Mwiku wa Linanga”.

Dialeto Chokwe (Mt 28.19).

        “Jezú anga u ambela, uixi: Ndenu um ngongo ioso, mua ká boke o Njimbu Iambote, Katé kua suku Nzambi ni kubhanga athu”.

        “Uoso u xikana, anga a um batizala, u bhuluka; uoso-pheka xikana, a kà mu êlesa”.

Dialeto angolano Kimbundo (Mc 16.15,16).

        “Kansi oyeno nutambula nkuma, Vavá kekunuyiz´o Mwand’a-velela; oyeno mpe nukala mbangi zame muna Yerusaleme, yo muna Yuda ye Samaria yawonso, yo kuna nsuk’a nza”.

Dialeto angolano Kikongo (At 1.8).

        “Kuene nda yeva andaka ya Ñala ya linga yiti, Elie numa elie o tu endelako? Oco site, Ame ulo, van ume ño”.

Dialeto angolano Umbundo (Is 6.8).

        “Mpo ete N´zambe, alingaki mokili na motindo boye ete apesi Mwana nalinkinda na ye ete moto na moto oyo akondima ye abebisama te kasi ete ajala na bomoi na seko”. 

       Dialeto Lingala João 3.16

Napesa yo nini